思考，快與慢

大家好，這裡是小波讀書。今天我們繼續介紹二十世紀著名的存在主義哲學家沙特的桃園汽車免留車哲學思想，他人及地獄是薩特的桃園借貸一句名言。這句話出自薩特的簡訊認證一個劇本禁閉，說的桃園借錢是三個被囚禁起來的桃園汽車免留車鬼魂等著下地獄。但是在等待的過程中，三個鬼魂彼此不斷的桃園機車免留車欺騙和相互的桃園汽車免留車折磨。最後，他們突然領悟到了，不用等待地獄了。他們已經身在地獄，地獄並不是什麼刀山火海，永遠和他人在一起，這本身就是地獄，這就是他人及地獄障礙。聽起來這句話和崇尚自由精神的存在。主義哲學格格不入薩特，為什麼會有結論呢？其實這句話也道出了薩特哲學思想的桃園借錢沉重和悲觀的桃園汽車免留車一面。首先，薩特認為，人的存在先於他的本質，人的簡訊認證本質是他自由選擇的ig粉絲。結果。人生沒有善惡之分，也沒有所謂的桃園借貸本質。人生的桃園借錢本質都是後天形成的桃園汽車免留車。通過自由選擇和自由行動塑造的自由選擇和自由行動成就了自己的人生，讓我們成為自己會成為的桃園借款那個人，我們能夠自己掌控自己的人生。哲學上稱之為主體性，我是主體，那意味著我有主導權，而別人就是客體，但是每個人都是主體，誰願意成為客體的ig粉絲。薩特認為，每個人都會為自我的桃園機車免留車主體性，而與他人展開鬥爭。每個人在和他人相處過程中，都想把他人變成客體。就像我們在日常的桃園借錢社交關係中，我們都希望自己是掌控者一樣，掌控感跟我們安全感。那我們是如何把他人變成客體的桃園借貸呢？就是通過對他人的桃園借款凝視，在薩特哲學裡面，自我和他人是對立的桃園借貸關係，或者說自我和他者是對立的桃園機車免留車關係。那這種關係是主體和客體的ig粉絲關係，我和他人都是存在我們有意識，別人也有意識。而雙方通過凝視來實現把別人當成意識的物件，甚至把別人虛化為一個存在物薩特鮮明的表達了他人是衝突根源的桃園借款思想。在他人的簡訊認證凝視下，我的簡訊認證存在和世界的桃園汽車免留車存在發生了衝突和矛盾。薩特還引用了古希臘的桃園借貸一個著名的桃園借錢故事，就是美杜莎的桃園借款故事。美杜莎原來是為美少女，他和海神波塞冬有染在雅典娜的桃園借款存殿生下了兩個孩子，那這件是激露了雅典娜。雅典娜就讓美杜莎的桃園借貸頭變成毒蛇，別人只要看到美杜莎的臉就會嚇得馬上變的桃園借錢石頭。當我們被別人注視的桃園借款時候，我的主體就淪為客體，就好像一塊石頭一個桌子或者一張椅子一樣。